每个人都在某些万籁俱寂的时刻想过“我”在这个广阔天地里中存在的意义，或质疑过存在即合理的现实世界中的种种，或在现实与理想的撕扯矛盾中迷失生命的方向。被工业社会“异化”的人，被消费捆绑，被资本景观填充日常的人，身处困顿而不自知的人，何以挣脱思想的枷锁成为真正的“人”？

2020-05-22

《中英参照迦陵诗词论稿（上、下）》一书为中英参照本的迦陵诗词论稿，以1998年哈佛大学亚洲中心（Harvard University Asia Center）出版的《中国诗歌论集》（Studies in Chinese Poetry）为蓝本，收录作者中国古典诗词研究方面具有代表性的文稿十三篇。

2020-05-19

上世纪70年代，美国青年学者艾恺在哈佛大学攻读哲学博士学位时，听他的老师、史学大家费正清讲到梁漱溟，对梁产生浓厚兴趣，以致将梁漱溟作为他的博士论文主题。此后，对于梁漱溟及中国文化的追踪研究，一直贯穿着艾恺的学术生涯。他用时7年多撰写《最后的儒家》，使之成为第一部关于梁漱溟的系统的传记，博得西方学术家的好评，并获美国“东方学奖”，成为梁漱溟研究领域的第一人。艾恺还与梁漱溟先生对话，对话内容被相继出版成《这个世界会好吗？》《我们从何处来？》两部梁漱溟晚年口述著作。

2020-04-01

这是一本“大家小书”，赵朴初居士虽笃信佛教，精研佛理数十载，但并未虚夸、强卖、美化佛教，而是以平实的语言，从文化的角度系统地介绍佛教两千多年的历史源流、基本教义和发展现状，耄耋老人，自问自答，只为普及常识、传播文化，心底慈悲与宽厚跃然纸上。愿我们能通过这本书，对佛学、对经典文化历史渊源有更多的了解。

2020-03-31

说起《天龙八部》的书名来源，金庸先生在小说的开端部分介绍道：“本书内容常涉及佛教，但不是宗教性小说，主旨也不在宣扬佛教。因书中角色信仰佛教者甚多，且有出家之僧侣，因之故事不能不带到佛教。大乘佛教含义极广，不单以人世为然，天上地下，无所不包。做人固然苦，做牛做马、做鬼做神也都苦。大乘佛法原是从印度部派佛法的‘大众部’演变而来，其中包含了不少古印度民间的原始传说和信仰，现代人或觉其若干部分为迷信而不可信，但古老信仰常为象征，往往含有更广泛的真义。”

2020-03-26